أخذ ما أخذتْ منك . ( 1 ) 8901 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا جرير ، عن مطرف بن طريف ، عن خالد ، عن الضحاك بن مزاحم : " إلا أن يأتين بفاحشة مبينة " ، قال : الفاحشة ههنا النشوز . فإذا نشزَت ، حل له أن يأخذ خُلْعها منها . ( 2 ) 8902 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله : " إلا أن يأتين بفاحشة مبينة " ، قال : هو النشوز . 8903 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج قال ، قال عطاء بن أبي رباح : " إلا أن يأتين بفاحشة مبينة " ، فإن فعلن : إن شئتم أمسكتموهن ، وإن شئتم أرسلتموهن . 8904 - حدثت عن الحسين بن الفرج قال ، سمعت أبا معاذ يقول ، أخبرنا عبيد بن سليمان قال ، ( 3 ) سمعت الضحاك بن مزاحم يقول في قوله : " إلا أن يأتين بفاحشة مبينة " ، قال : عَدَل ربنا تبارك وتعالى في القضاء ، فرجع إلى النساء فقال : " إلا أن يأتين بفاحشة مبينة " ، و " الفاحشة " : العصيان والنشوز . فإذا كان ذلك من قِبَلها ، فإن الله أمره أن يضربها ، وأمره بالهَجر . فإن لم تدع العصيان والنشوز ، فلا جناح عليه بعد ذلك أن يأخذ منها الفدية . * * *

--> ( 1 ) الأثر : 8900 - مضى برقم : 4828 ، وانظر التعليق عليه هناك . في المخطوطة : " فقد حل لك ما أخذت منك " وفوق " منك " " ط " علامة الخطأ ، وقد صححه ناشر المطبوعة الأول من الدر المنثور 2 : 132 ، وقد مضى في الإسناد السالف على الصواب . وكان هنا " إذا عضلت وآذتك " ، وصوابه من الإسناد السالف ، كما بينته هناك . ( 2 ) الأثر : 8901 - " مطرف بن طريف الحارثي " ، روى عن الشعبي وأبي إسحاق السبيعي ، وغيرهما ثقة . مترجم في التهذيب . " وخالد " هو : " خالد بن أبي نوف السجستاني " ، يروي عن ابن عباس مرسلا ، وروى عن عطاء بن أبي رباح ، والضحاك بن مزاحم . وهو ثقة . مترجم في التهذيب . ( 3 ) في المطبوعة : " عبيد بن سلمان " ، وهو خطأ كثر جدًا في المطبوعة ، صوابه من المخطوطة ، وهو إسناد دائر في التفسير ، فلن أشير إلى تصحيحه بعد هذه المرة .